بن
صندوقچه.
( بن .) [ فر. ] ( اِ.) تکه کاغذ چاپی که دارندة آن می تواند به موجب آن از کالا یا خدمتی استفاده کند.
(بُ) [ په . ] ( اِ.) 1 - ریشه، بنیاد. 2 - پایان، آخر. 3 - سوراخ مقعد. 4 - انقیاد.
(بِ) [ ع . ] (ص .) ابن، پسر.
الشرج , الجذر
الشرج , الجذر
بهابرگ، کالابَرگ
بهابرگ، کالابَرگ
الف) پارسی تازی گشته، بَن، بَنک (= قهوه) // ب) بُن: بهابرگ، کالابرگ // پ)[ ابن ] کاهیده‌ی اِبن: پُور
● stump, tem
کالبدشناسیradicle ==> (گیاه شناسى) ریشه چه، ریشه کوچک، اصل ریشه، فرعى، نازک، (کالبد شکافى) سرریشه، مانند رگ، بنیانشهرBonnزبان شناسیstem ==> [.v]: ستاک، ساقه، تنه، میله، گردنه، دنباله، دسته، ریشه، اصل، دودمان، ریشه لغت قطع کردن، ساقه دار کردن، بند آوردن stem anus ==> [.n]: مقعد، بن، نشین، سوراخ کونroot ==> [.vt. & n]: (گیاه شناسى) ریشه، بن، اصل، (در جمع) اصول، بنیاد، بنیان، پایه، اساس، سرچشمه، زمینه، ریشه کن کردن، داد زدن، غریدن، از عددى ریشه گرفتن، ریشه دار کردن، ریشه root stump ==> [.vt. & n]: کنده درخت، ریشه (دندان)، ته سیگار، بیخ و بن، صداى افتادن چیز سنگین، سقوط با صداى سنگین، خپله، کوتاه قد، خسته و کوفته، از پا درآمده، بریدن، قطع کردن، سنگین افتادن، گیج کردن، دست پاچه شدن
[ب ُ]
{ا}
بنیاد. (برهان ) (انجمن آرای ناصری ) (شرفنامه منیری ) (ناظم الاطباء). پایه .اساس . پای . اصل . (یادداشت مرحوم دهخدا):
چو بشنید ازو مرد دانا سخن
مر آن نامه را پاسخ افکند بن .
ز دستور پرسیم یکسر سخن
چو کاری نو افکند خواهیم بن .
همی چاره سازیم تا جای ما
بماند ز بن نگسلد پای ما.
اعجمی ام می ندانم من بن و بنگاه را.
-از بن ، ز بن ; از اصل . به تمام . ازهر جهت . کاملاً:
دو گوهر چو آب و چو آتش بهم
برآمیختن باشد از بن ستم .
از افراز چون کژ بگردد سپهر
نه تندی بکار آید از بن نه مهر.
یک پایک او را ز بن اندر بشکسته
وآویخته او را به دگر پای نگونسار.
کسی را جهانبان ز بن نافرید
که از پیش روزی نکردش پدید.
جهان مار بدخوست منوازش از بن
ازیرا نسازدْش هرگز نوازش .
چون نخواهد ماند راحت آنچه باشد جز که رنج
چون نیارد بر درخت از بن چه باشد جز حطب .
گر او بازپس ناید از اصل وبن
بفرزند خود بازگوید سخن .
مکافات دشمن به مالش مکن
که بیخش برآورد بایدز بن .
-ازبن برکندگی ; از ریشه ، از بیخ افکنی .
-از بن برکندن ; نابود کردن . از بن کندن .از بن برافکندن . از ریشه و اصل برانداختن . استیصال:
بخنجر دل دشمنان بشکنیم
وگر کوه باشد ز بن برکنیم .
وآنگه که دست خویش بیابی بدو
غافل مباش و بیخ ز بن برکنش .
بر طاعت از شاخ عمرت بچن
که اکنونْش گردون ز بن برکند.
شرب عزلت ساختی از سر ببر آب هوس
باغ وحدت یافتی از بن بکن بیخ هوا.
درین باغ سروی نیامد بلند
که باد اجل بیخش از بن نکند.
-از بن دندان ; بانقیاد. برضا. از صمیم قلب:
ناکام بین که از بن دندان همی کشم
هر بد که با من آن رخ نیکوش میکند.
همه شاهان جهان را چو همی درنگرم
بندگی باید کرد از بن دندان ایدر.
از بن دندان بکند هرکه هست
آنچه بدان اندر ما را رضاست .
خورشید زد علامت دولت ببام تو
تا گشت دولت از بن دندان غلام تو.
پادشاهی یافتستی بر نبات و بر ستور
هرچه گوئی آن کنید آن از بن دندان کنند.
خود چه پروین که مه و مهر همی سجده عشق
سر دندان ترا از بن دندان آرند.
گر نهنگ حکم حق بر جان ما دندان زند
ما به پیش خدمت او از بن دندان شویم .
قرار و خواب و شیرینی ز جان و چشم و عیش من
ببردند از بن دندان لب شیرین و دندانش .
در و مرجان لب و دندان او را هر زبان
بندگی خواهد نمودن از بن دندان پری .
بندگی تو خرد از دل و از جان کند
غاشیه تو ملک از بن دندان برد.
کیست آنکو پیش تو سجده نبرد
بنده باری از بن دندان نبرد.
از بن دندان لبم بخت ببوسید از آنک
دادم در مدح تو کام زبان آوری .
کعبه اقبال درگاه تو آمدزین قبل
روز شب گردون طوافش از بن دندان کند.
بعون و عصمت حق دولتت چنان بادا
که چرخ از بن دندان شود مسخر او.
بندگی جست بفرمان رفتن
پیش امر از بن دندان رفتن .
بنده وارم فلک افکند اگر حلقه بگوش
میکنم خدمت شاه از بن دندان چو خلال .
-* بظاهر. بصورت ظاهر. نه از صمیم دل . بحکم اجبار: و پسر کاکو از بن دندان سر بزیر میدارد. (تاریخ بیهقی ).
خدمت او از میان جان کند هر بنده ای
وآنکه باشددشمنش او از بن دندان کند.
از دل و جان هرکه با تو دل ندارد چون الف
از بن دندان بخدمت پشت چون لام آورد.
از دل و جان هرکه پنهان نیست در فرمان تو
آشکارا از بن دندان ترا فرمانبر است .
-از بن سی ودو ; از بن دندان:
سالم ز بیست گرچه فزون نیست میشود
گردون پیر از بن سی ودو چاکرم .
-از بن گوش ; بطوع . برضا. از بن دندان . از صمیم قلب: و بقضا از بن گوش رضا داد. (نفثةالمصدور زیدری ).
از سر مهر آسمانت آستان بوس آمده
وز بن گوش اخترانت تابع فرمان شده .
لاًّلی سخنش گوهریست کز بن گوش
غلام حلقه بگوش است لولو عدنش .
سرکشی نیست چو زلف تو و او نیز چو من
از بن گوش بعشق تو برآورده سر است .
-بن افکندن . رجوع به این ترکیب در جای خود شود:
ز دستور پرسیم یکسر سخن
چو کاری نو افکند خواهیم بن .
-بن بخت بر زمین مالیدن ; استوار گشتن بخت و دولت . (ناظم الاطباء).
-بن بغل ; زیر بغل یا ریشه آن . (ناظم الاطباء).
-بن بینی ;نوک بینی و ریشه بینی که نزدیک به ابرو می باشد. (ناظم الاطباء).
-بن دامان ; ارض و زمین . (ناظم الاطباء).
-بن دامان شبستان کردن ; زمین را خوابگاه خود ساختن . (ناظم الاطباء).
-* بمراقبه رفتن . (ناظم الاطباء).
-بن دندان ; رجوع به از بن دندان در همین ترکیبات شود.
-* ذخیره . پس انداز. (ناظم الاطباء).
-* قصد. اراده . (ناظم الاطباء).
-بن کشتی ; دنباله کشتی . (ناظم الاطباء).
-بن کوه ; قاعده کوه . (ناظم الاطباء).
-بن گوش ; اطاعت . انقیاد. دقت . (ناظم الاطباء).
* پایان . (برهان ).پایان و انتها. (انجمن آرای ناصری ). انتها. ته:
بن غار هم بسته آمد بکوه
بماند آن جهاندار دور از گروه .
یوسفی آورده ای در بن زندان و پس
قفل زر افکنده ای بر در زندان او.
* انتهای هر چیز. (برهان ) (ناظم الاطباء). پایان هر چیز. (غیاث اللغات ) (ناظم الاطباء). بیخ و پایان و منتهای هر چیز. (جهانگیری ) (از مجمع الفرس ) (آنندراج ). آخر:
تا نخورد شیر هفت مه بتمامی
از سر اردیبهشت تا بن آبان .
مفرمای اکنون و تیزی مکن
که تیزی پشیمانی آرد به بن .
که از فر یزدان گشادی سخن
بدانگه که اندرزش آمد به بن .
چو دیدار یابی بشاخ سخن
بدانی که دانش نیاید به بن .
-به بن آمدن ; به آخر رسیدن .به انجام رسیدن . تمام شدن . به پایان آمدن:
مجوئید از این پس کس از من سخن
کز این باره ام دانش آمد به بن .
گر از هفتخوان اندرآرم سخن
همانا که هرگز نیاید به بن .
سخنهای دستان چو آمد به بن
یلان برگشادند یکسر سخن .
-به بن انجامیدن ; به بن آمدن . به پایان رسیدن . به آخر رسیدن:
وگر ایدون به بن انجامدمان نقل و نبید
چاره هر دو بسازیم که ما چاره گریم .
و رجوع به «به بن آمدن » شود.
-به بن شدن ; آخر شدن . به فرجام رسیدن . به آخر رسیدن:
ز خوی شهنشاه چندین سخن
همی رفت تا شد سخنْشان به بن .
چو شد داستان سیاوش به بن
ز کیخسرو آریم اکنون سخن .
چو گفتار پور زره شد به بن
سپهدار ایران شنید آن سخن .
-سر و بن ; سر و ته . اول و آخر:
دل منه بر عشوه های آسمان زیرا که هست
بی سر و بن کارهای آسمان چون آسمان .
عروسی بکر بین باتخت و باتاج
سر و بن بسته در توحید معراج .
همچنان پیاده در کوهها و بیابانها بی سر و بن می گشت و بر گناهان خود نوحه میکرد تا به مرو رسید. (تذکرة الاولیاء عطار).
سخن را سر است ای خردمند و بن
میاور سخن در میان سخن .
* خوشه خرما. (از برهان ) (ناظم الاطباء).* درخت . (غیاث اللغات ) (ناظم الاطباء). در ترکیبهای خرمابن ، سروبن ، ناربن ، بیدبن و...:
گرچه خرمابن سبز است درخت سبز
هست بسیار که خرمانبود بارش .
بخرمابنی ماند از دور لیکن
بنسیه ست خرماش و نقد است خارش .
سروبن چون به شصت سال رسید
یاسمن بر سر بنفشه دمید.
از آن ناربن تا بوقت بهار
گهی نار جوید گهی آب نار.
چو بیدبن که تن آور شود به پنجه سال
به پنج روز ببالاش بردود یقطین .
* بوته : گلبن ; بوته گل:
نانوردیم و خوار و بن نه شگفت
که بن خار نیست وردنورد.
پیاز نیکی من هیچگونه بن نگرفت
بدین سزد که بکوبند سر چو سیر مرا.
ببازار دهقان درآمد شکست
نگهبان گلبن در باغ بست .
قد چون سروش از دیوان شاهی
بگلبن داده تشریف سپاهی .
گل برچنند روز بروز از درخت گل
زین گلبنان هنوز مگر گل نچیده اند.
چو از گلبنی دیده باشی خوشی
روا باشدار بار خارش کشی .
خاربنان بر سر خاکش برست .(گلستان ).* نتیجه و سرانجام . (ناظم الاطباء):
ز هر گونه رانیم یکسر سخن
جز از خواست ایزد نباشد به بن .
مفرمای اکنون و تیزی مکن
که تیزی پشیمانی آرد به بن .
چو این نامور نامه آمد به بن
ز من روی کشور شود پرسخن .
* بمعنی ابتدا نیز آمده . (آنندراج ):
شنیدم همه هرچه گفتی سخن
نگه کن که پاسخ چه یابی ز بن .
* سوراخ مقعد که بعربی فقحه خوانند. (برهان ) (فرهنگ جهانگیری ) (ناظم الاطباء). است . (ربنجنی ). کون . (یادداشت مرحوم دهخدا).* چیزی نیز هست که آن را آب کامه گویندو آن نان خورشی است معروف و مشهور در صفاهان . (برهان ). آب کامه . (ناظم الاطباء).* تخمی است که آن را قهوه نیز گویند. (غیاث اللغات ).* مجازاً، بمعنی رخت و اسباب خانه ، زیرا که اثاث البیت گوئیا اصل و بیخ جمعیت خانه است . (آنندراج ).* منصب . منزلت . مقام عالی . (یادداشت مرحوم دهخدا):
چه گفت آن خردمند شیرین سخن
که گر بی بنان را نشانی به بن
بفرجام کار آیدت رنج و درد
بگرد در ناسپاسان مگرد.
* وقع. اهمیت . منزلت: چون خرزاسف شنید که لشکر ایران آمدند، ایشان را بنی نمی نهاد. (فارسنامه چ لسترنج ص 52).* قاعده . (یادداشت مرحوم دهخدا).* مزید موخر امکنه ، رستنی ها و اشیاء بود: اترابن ، اسپیاربن ، اشکربن ، اغوزبن ، اغوزبن اسپو، اغوزداربن ، افرابن ، اناربن ، انجیره بن ، اوجابن ، ایرت بن ، بندبن ، پیچه بن ، پاسزبن ،تکیه اوجابن ، تکیه شاه غازی بن ، تکیه طوقداربن ، توسکابن ، تیله بن ، چارتابن ، چشمه بن ، چمه بن ، چناربن ، خانه بن ، دزبن ، دوکه بن ، سرداربن ، سنگبن ، سنگه بن ، سوره بن ،سی بن ، طلابن ، عیشه بن ، قلعه بن ، کلایه بن ، کلمازی بن ، مکربن ، کیکه بن ، کل بن ، لرهدبن ، مازوبن ، مازی بن ، محله اوجابن ، محله چناربن ، محله شاه غازی بن ، محله طوقداربن ، محله هزاربن ، مسجد اوجابن ، نارنج بن ، نوری بن ، وله بن ، ولیک بن ، ونه بن ، وینه بن ، خاربن ، خرمابن ، رزبن ، امربن ، بیدبن ، سروبن ، کاج بن ، کلمازی بن . (یادداشت مرحوم دهخدا).* بیخ درخت . (برهان ) (غیاث اللغات ) (ناظم الاطباء). زیر و بیخ درخت . (شرفنامه منیری ). اصل . جرثومه . (یادداشت مرحوم دهخدا):
درخت آسان توان از بن بریدن
ولیکن باز نتوان پیونیدن .
به داورگه نشاندی داوران را
بکندی بیخ و بن بدگوهران را.
* ته ، تحت و دنباله کشتی . (ناظم الاطباء).* قعر. تک . ته . مقابل سر. فرود. غور: بن کاسه . (یادداشت مرحوم دهخدا):
قوم فرعون همه را در بن دریا راند
آنگهی غرقه کندْشان و نگون گرداند.
باده ای دید در آن جام درافتاده
که بن جام همی سفت چو سنباده .
گشت نگارین تذرو پنهان در مرغزار
همچو عروس غریق در بن دریای چین .
اندر بن دریاست همه گوهر و لولو
غواص طلب کن چوروی بر لب دریا.
اندر بن شوراب زبهر چه نهاده ست
چندین گهر و لولو ارزنده زیبا.
خرسند چرا شد دلت اندر بن این چاه
با جاه بلند و حشم و همت عالی .
آنکه ورا دوسترین بود گفت
در بن چاهیش بباید نهفت .
{ا}
بنیاد. (برهان ) (انجمن آرای ناصری ) (شرفنامه منیری ) (ناظم الاطباء). پایه .اساس . پای . اصل . (یادداشت مرحوم دهخدا):
چو بشنید ازو مرد دانا سخن
مر آن نامه را پاسخ افکند بن .
فردوسی .
ز دستور پرسیم یکسر سخن
چو کاری نو افکند خواهیم بن .
فردوسی .
همی چاره سازیم تا جای ما
بماند ز بن نگسلد پای ما.
فردوسی .
اعجمی ام می ندانم من بن و بنگاه را.
(از اسرارالتوحید).
-از بن ، ز بن ; از اصل . به تمام . ازهر جهت . کاملاً:
دو گوهر چو آب و چو آتش بهم
برآمیختن باشد از بن ستم .
فردوسی .
از افراز چون کژ بگردد سپهر
نه تندی بکار آید از بن نه مهر.
فردوسی .
یک پایک او را ز بن اندر بشکسته
وآویخته او را به دگر پای نگونسار.
منوچهری .
کسی را جهانبان ز بن نافرید
که از پیش روزی نکردش پدید.
(گرشاسب نامه ص 341).
جهان مار بدخوست منوازش از بن
ازیرا نسازدْش هرگز نوازش .
ناصرخسرو.
چون نخواهد ماند راحت آنچه باشد جز که رنج
چون نیارد بر درخت از بن چه باشد جز حطب .
ناصرخسرو.
گر او بازپس ناید از اصل وبن
بفرزند خود بازگوید سخن .
نظامی .
مکافات دشمن به مالش مکن
که بیخش برآورد بایدز بن .
(بوستان ).
-ازبن برکندگی ; از ریشه ، از بیخ افکنی .
-از بن برکندن ; نابود کردن . از بن کندن .از بن برافکندن . از ریشه و اصل برانداختن . استیصال:
بخنجر دل دشمنان بشکنیم
وگر کوه باشد ز بن برکنیم .
فردوسی .
وآنگه که دست خویش بیابی بدو
غافل مباش و بیخ ز بن برکنش .
ناصرخسرو.
بر طاعت از شاخ عمرت بچن
که اکنونْش گردون ز بن برکند.
ناصرخسرو.
شرب عزلت ساختی از سر ببر آب هوس
باغ وحدت یافتی از بن بکن بیخ هوا.
خاقانی .
درین باغ سروی نیامد بلند
که باد اجل بیخش از بن نکند.
(بوستان ).
-از بن دندان ; بانقیاد. برضا. از صمیم قلب:
ناکام بین که از بن دندان همی کشم
هر بد که با من آن رخ نیکوش میکند.
اسماعیل غزنوی .
همه شاهان جهان را چو همی درنگرم
بندگی باید کرد از بن دندان ایدر.
فرخی .
از بن دندان بکند هرکه هست
آنچه بدان اندر ما را رضاست .
فرخی .
خورشید زد علامت دولت ببام تو
تا گشت دولت از بن دندان غلام تو.
منوچهری .
پادشاهی یافتستی بر نبات و بر ستور
هرچه گوئی آن کنید آن از بن دندان کنند.
ناصرخسرو.
خود چه پروین که مه و مهر همی سجده عشق
سر دندان ترا از بن دندان آرند.
سنایی .
گر نهنگ حکم حق بر جان ما دندان زند
ما به پیش خدمت او از بن دندان شویم .
سنایی .
قرار و خواب و شیرینی ز جان و چشم و عیش من
ببردند از بن دندان لب شیرین و دندانش .
ادیب صابر.
در و مرجان لب و دندان او را هر زبان
بندگی خواهد نمودن از بن دندان پری .
سوزنی .
بندگی تو خرد از دل و از جان کند
غاشیه تو ملک از بن دندان برد.
خاقانی .
کیست آنکو پیش تو سجده نبرد
بنده باری از بن دندان نبرد.
عمادی شهریاری .
از بن دندان لبم بخت ببوسید از آنک
دادم در مدح تو کام زبان آوری .
عمادی .
کعبه اقبال درگاه تو آمدزین قبل
روز شب گردون طوافش از بن دندان کند.
ظهیر.
بعون و عصمت حق دولتت چنان بادا
که چرخ از بن دندان شود مسخر او.
ظهیر.
بندگی جست بفرمان رفتن
پیش امر از بن دندان رفتن .
عطار.
بنده وارم فلک افکند اگر حلقه بگوش
میکنم خدمت شاه از بن دندان چو خلال .
سلمان .
-* بظاهر. بصورت ظاهر. نه از صمیم دل . بحکم اجبار: و پسر کاکو از بن دندان سر بزیر میدارد. (تاریخ بیهقی ).
خدمت او از میان جان کند هر بنده ای
وآنکه باشددشمنش او از بن دندان کند.
معزی .
از دل و جان هرکه با تو دل ندارد چون الف
از بن دندان بخدمت پشت چون لام آورد.
معزی .
از دل و جان هرکه پنهان نیست در فرمان تو
آشکارا از بن دندان ترا فرمانبر است .
معزی .
-از بن سی ودو ; از بن دندان:
سالم ز بیست گرچه فزون نیست میشود
گردون پیر از بن سی ودو چاکرم .
کمال اسماعیل .
-از بن گوش ; بطوع . برضا. از بن دندان . از صمیم قلب: و بقضا از بن گوش رضا داد. (نفثةالمصدور زیدری ).
از سر مهر آسمانت آستان بوس آمده
وز بن گوش اخترانت تابع فرمان شده .
ساوجی .
لاًّلی سخنش گوهریست کز بن گوش
غلام حلقه بگوش است لولو عدنش .
ساوجی .
سرکشی نیست چو زلف تو و او نیز چو من
از بن گوش بعشق تو برآورده سر است .
ساوجی .
-بن افکندن . رجوع به این ترکیب در جای خود شود:
ز دستور پرسیم یکسر سخن
چو کاری نو افکند خواهیم بن .
فردوسی .
-بن بخت بر زمین مالیدن ; استوار گشتن بخت و دولت . (ناظم الاطباء).
-بن بغل ; زیر بغل یا ریشه آن . (ناظم الاطباء).
-بن بینی ;نوک بینی و ریشه بینی که نزدیک به ابرو می باشد. (ناظم الاطباء).
-بن دامان ; ارض و زمین . (ناظم الاطباء).
-بن دامان شبستان کردن ; زمین را خوابگاه خود ساختن . (ناظم الاطباء).
-* بمراقبه رفتن . (ناظم الاطباء).
-بن دندان ; رجوع به از بن دندان در همین ترکیبات شود.
-* ذخیره . پس انداز. (ناظم الاطباء).
-* قصد. اراده . (ناظم الاطباء).
-بن کشتی ; دنباله کشتی . (ناظم الاطباء).
-بن کوه ; قاعده کوه . (ناظم الاطباء).
-بن گوش ; اطاعت . انقیاد. دقت . (ناظم الاطباء).
* پایان . (برهان ).پایان و انتها. (انجمن آرای ناصری ). انتها. ته:
بن غار هم بسته آمد بکوه
بماند آن جهاندار دور از گروه .
فردوسی .
یوسفی آورده ای در بن زندان و پس
قفل زر افکنده ای بر در زندان او.
خاقانی .
* انتهای هر چیز. (برهان ) (ناظم الاطباء). پایان هر چیز. (غیاث اللغات ) (ناظم الاطباء). بیخ و پایان و منتهای هر چیز. (جهانگیری ) (از مجمع الفرس ) (آنندراج ). آخر:
تا نخورد شیر هفت مه بتمامی
از سر اردیبهشت تا بن آبان .
رودکی .
مفرمای اکنون و تیزی مکن
که تیزی پشیمانی آرد به بن .
فردوسی .
که از فر یزدان گشادی سخن
بدانگه که اندرزش آمد به بن .
فردوسی .
چو دیدار یابی بشاخ سخن
بدانی که دانش نیاید به بن .
فردوسی .
-به بن آمدن ; به آخر رسیدن .به انجام رسیدن . تمام شدن . به پایان آمدن:
مجوئید از این پس کس از من سخن
کز این باره ام دانش آمد به بن .
فردوسی .
گر از هفتخوان اندرآرم سخن
همانا که هرگز نیاید به بن .
فردوسی .
سخنهای دستان چو آمد به بن
یلان برگشادند یکسر سخن .
فردوسی .
-به بن انجامیدن ; به بن آمدن . به پایان رسیدن . به آخر رسیدن:
وگر ایدون به بن انجامدمان نقل و نبید
چاره هر دو بسازیم که ما چاره گریم .
منوچهری .
و رجوع به «به بن آمدن » شود.
-به بن شدن ; آخر شدن . به فرجام رسیدن . به آخر رسیدن:
ز خوی شهنشاه چندین سخن
همی رفت تا شد سخنْشان به بن .
فردوسی .
چو شد داستان سیاوش به بن
ز کیخسرو آریم اکنون سخن .
فردوسی .
چو گفتار پور زره شد به بن
سپهدار ایران شنید آن سخن .
فردوسی .
-سر و بن ; سر و ته . اول و آخر:
دل منه بر عشوه های آسمان زیرا که هست
بی سر و بن کارهای آسمان چون آسمان .
خاقانی .
عروسی بکر بین باتخت و باتاج
سر و بن بسته در توحید معراج .
نظامی .
همچنان پیاده در کوهها و بیابانها بی سر و بن می گشت و بر گناهان خود نوحه میکرد تا به مرو رسید. (تذکرة الاولیاء عطار).
سخن را سر است ای خردمند و بن
میاور سخن در میان سخن .
سعدی .
* خوشه خرما. (از برهان ) (ناظم الاطباء).* درخت . (غیاث اللغات ) (ناظم الاطباء). در ترکیبهای خرمابن ، سروبن ، ناربن ، بیدبن و...:
گرچه خرمابن سبز است درخت سبز
هست بسیار که خرمانبود بارش .
ناصرخسرو.
بخرمابنی ماند از دور لیکن
بنسیه ست خرماش و نقد است خارش .
ناصرخسرو.
سروبن چون به شصت سال رسید
یاسمن بر سر بنفشه دمید.
نظامی .
از آن ناربن تا بوقت بهار
گهی نار جوید گهی آب نار.
نظامی .
چو بیدبن که تن آور شود به پنجه سال
به پنج روز ببالاش بردود یقطین .
سعدی .
* بوته : گلبن ; بوته گل:
نانوردیم و خوار و بن نه شگفت
که بن خار نیست وردنورد.
کسائی .
پیاز نیکی من هیچگونه بن نگرفت
بدین سزد که بکوبند سر چو سیر مرا.
سوزنی .
ببازار دهقان درآمد شکست
نگهبان گلبن در باغ بست .
نظامی .
قد چون سروش از دیوان شاهی
بگلبن داده تشریف سپاهی .
نظامی .
گل برچنند روز بروز از درخت گل
زین گلبنان هنوز مگر گل نچیده اند.
سعدی .
چو از گلبنی دیده باشی خوشی
روا باشدار بار خارش کشی .
سعدی (بوستان ).
خاربنان بر سر خاکش برست .(گلستان ).* نتیجه و سرانجام . (ناظم الاطباء):
ز هر گونه رانیم یکسر سخن
جز از خواست ایزد نباشد به بن .
فردوسی .
مفرمای اکنون و تیزی مکن
که تیزی پشیمانی آرد به بن .
فردوسی .
چو این نامور نامه آمد به بن
ز من روی کشور شود پرسخن .
فردوسی .
* بمعنی ابتدا نیز آمده . (آنندراج ):
شنیدم همه هرچه گفتی سخن
نگه کن که پاسخ چه یابی ز بن .
فردوسی (از آنندراج ).
* سوراخ مقعد که بعربی فقحه خوانند. (برهان ) (فرهنگ جهانگیری ) (ناظم الاطباء). است . (ربنجنی ). کون . (یادداشت مرحوم دهخدا).* چیزی نیز هست که آن را آب کامه گویندو آن نان خورشی است معروف و مشهور در صفاهان . (برهان ). آب کامه . (ناظم الاطباء).* تخمی است که آن را قهوه نیز گویند. (غیاث اللغات ).* مجازاً، بمعنی رخت و اسباب خانه ، زیرا که اثاث البیت گوئیا اصل و بیخ جمعیت خانه است . (آنندراج ).* منصب . منزلت . مقام عالی . (یادداشت مرحوم دهخدا):
چه گفت آن خردمند شیرین سخن
که گر بی بنان را نشانی به بن
بفرجام کار آیدت رنج و درد
بگرد در ناسپاسان مگرد.
فردوسی .
* وقع. اهمیت . منزلت: چون خرزاسف شنید که لشکر ایران آمدند، ایشان را بنی نمی نهاد. (فارسنامه چ لسترنج ص 52).* قاعده . (یادداشت مرحوم دهخدا).* مزید موخر امکنه ، رستنی ها و اشیاء بود: اترابن ، اسپیاربن ، اشکربن ، اغوزبن ، اغوزبن اسپو، اغوزداربن ، افرابن ، اناربن ، انجیره بن ، اوجابن ، ایرت بن ، بندبن ، پیچه بن ، پاسزبن ،تکیه اوجابن ، تکیه شاه غازی بن ، تکیه طوقداربن ، توسکابن ، تیله بن ، چارتابن ، چشمه بن ، چمه بن ، چناربن ، خانه بن ، دزبن ، دوکه بن ، سرداربن ، سنگبن ، سنگه بن ، سوره بن ،سی بن ، طلابن ، عیشه بن ، قلعه بن ، کلایه بن ، کلمازی بن ، مکربن ، کیکه بن ، کل بن ، لرهدبن ، مازوبن ، مازی بن ، محله اوجابن ، محله چناربن ، محله شاه غازی بن ، محله طوقداربن ، محله هزاربن ، مسجد اوجابن ، نارنج بن ، نوری بن ، وله بن ، ولیک بن ، ونه بن ، وینه بن ، خاربن ، خرمابن ، رزبن ، امربن ، بیدبن ، سروبن ، کاج بن ، کلمازی بن . (یادداشت مرحوم دهخدا).* بیخ درخت . (برهان ) (غیاث اللغات ) (ناظم الاطباء). زیر و بیخ درخت . (شرفنامه منیری ). اصل . جرثومه . (یادداشت مرحوم دهخدا):
درخت آسان توان از بن بریدن
ولیکن باز نتوان پیونیدن .
(ویس و رامین ).
به داورگه نشاندی داوران را
بکندی بیخ و بن بدگوهران را.
(ویس و رامین ).
* ته ، تحت و دنباله کشتی . (ناظم الاطباء).* قعر. تک . ته . مقابل سر. فرود. غور: بن کاسه . (یادداشت مرحوم دهخدا):
قوم فرعون همه را در بن دریا راند
آنگهی غرقه کندْشان و نگون گرداند.
منوچهری .
باده ای دید در آن جام درافتاده
که بن جام همی سفت چو سنباده .
منوچهری .
گشت نگارین تذرو پنهان در مرغزار
همچو عروس غریق در بن دریای چین .
منوچهری .
اندر بن دریاست همه گوهر و لولو
غواص طلب کن چوروی بر لب دریا.
ناصرخسرو.
اندر بن شوراب زبهر چه نهاده ست
چندین گهر و لولو ارزنده زیبا.
ناصرخسرو.
خرسند چرا شد دلت اندر بن این چاه
با جاه بلند و حشم و همت عالی .
ناصرخسرو.
آنکه ورا دوسترین بود گفت
در بن چاهیش بباید نهفت .
نظامی .
[ب ُن ن]
{ع ا}
نوعی طعام است مانند آبکامه . (منتهی الارب ) (آنندراج ) (ناظم الاطباء).
{ع ا}
نوعی طعام است مانند آبکامه . (منتهی الارب ) (آنندراج ) (ناظم الاطباء).
[بن ن]
{ع ا}
پیه . فربهی ، یقال : بن علی بن . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء) (آنندراج ).* جای بدبو. (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء).
{ع ا}
پیه . فربهی ، یقال : بن علی بن . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء) (آنندراج ).* جای بدبو. (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء).
[ب َن ن]
{ع مص}
مقیم شدن . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء).
{ع مص}
مقیم شدن . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء).
[ب َ]
{ا}
خرمن و باغ و زراعت را گویند، چه باغبان و نگاهبان زراعت و محافظ خرمن را بنوان هم میگویند. (برهان ) (آنندراج ). باغ و زراعت . (فرهنگ جهانگیری ) (انجمن آرای ناصری ). باغ و زراعت و خرمن . باغبان : دشتبان را بنون گویند. (فرهنگ شعوری ).* میوه ایست ریز و مغزی هم دارد و مردم آن را میخورند و آن را دن خوانند و بترکی چقلاقوچ وبعربی حبةالخضرا گویند. (برهان ) (از فرهنگ جهانگیری ) (از مجمع الفرس ) (از انجمن آرای ناصری ). الحال بقهوه مشهورست . (از آنندراج ).* پسته وحشی و دو گونه از آن در ایران یافت شود. و بعلت کمال شباهت آن دو با هم نامهای محلی هر دو یکی است . (از جنگل شناسی ج 1 ص 225). ون . حبةالخضراء و نیزه . بطم . ضرو وصمغ آن را صمغالبطم و علک الانباط گویند. (ذخیره خوارزمشاهی ). درختی است و دانه آن را نیز بن گویند. و بن مسخن و مدر و باهی و نافع سعال و لقوه و کلیه و ضماد برگش در رویانیدن مو مجرب است . (منتهی الارب ). فستق بری . ونه . ونه تق. نیک . داربن . اقوزون . کزوان . کزدون . کسون . کیزون . چاتلانقوش . چتلایقوش . سقز. گوان . گوانه . خین جوک . بوی کلک . بوکلک . مشغلةالبطالین . ضرامه . چتلانغوش . خنجک بنه . (یادداشت مرحوم دهخدا):
استاد که از اطلس نان سفره خوان دوخت
مغزیش ز حلوای بن و پسته بزه بست .
دردم نمی شود ز بن و ماش و سرکه به
باشد که از مزعفر و قتوش دوا کنند.
و رجوع به تذکره داود ضریر انطاکی ص 88 و دزی ج 1 ص 116 شود.* (ع ا) لغتی است در بل . (از منتهی الارب ) (آنندراج ). در لسان در ماده «ب ل » بنقل از فراء آمده : «بل » بمعنی استدراک است ، تقول : بل واللّه لاتیک و بن واللّه . یجعلون اللام فیها نوناً. (از نشوءاللغة ص 52).
{ا}
خرمن و باغ و زراعت را گویند، چه باغبان و نگاهبان زراعت و محافظ خرمن را بنوان هم میگویند. (برهان ) (آنندراج ). باغ و زراعت . (فرهنگ جهانگیری ) (انجمن آرای ناصری ). باغ و زراعت و خرمن . باغبان : دشتبان را بنون گویند. (فرهنگ شعوری ).* میوه ایست ریز و مغزی هم دارد و مردم آن را میخورند و آن را دن خوانند و بترکی چقلاقوچ وبعربی حبةالخضرا گویند. (برهان ) (از فرهنگ جهانگیری ) (از مجمع الفرس ) (از انجمن آرای ناصری ). الحال بقهوه مشهورست . (از آنندراج ).* پسته وحشی و دو گونه از آن در ایران یافت شود. و بعلت کمال شباهت آن دو با هم نامهای محلی هر دو یکی است . (از جنگل شناسی ج 1 ص 225). ون . حبةالخضراء و نیزه . بطم . ضرو وصمغ آن را صمغالبطم و علک الانباط گویند. (ذخیره خوارزمشاهی ). درختی است و دانه آن را نیز بن گویند. و بن مسخن و مدر و باهی و نافع سعال و لقوه و کلیه و ضماد برگش در رویانیدن مو مجرب است . (منتهی الارب ). فستق بری . ونه . ونه تق. نیک . داربن . اقوزون . کزوان . کزدون . کسون . کیزون . چاتلانقوش . چتلایقوش . سقز. گوان . گوانه . خین جوک . بوی کلک . بوکلک . مشغلةالبطالین . ضرامه . چتلانغوش . خنجک بنه . (یادداشت مرحوم دهخدا):
استاد که از اطلس نان سفره خوان دوخت
مغزیش ز حلوای بن و پسته بزه بست .
بسحاق اطعمه .
دردم نمی شود ز بن و ماش و سرکه به
باشد که از مزعفر و قتوش دوا کنند.
بسحاق اطعمه .
و رجوع به تذکره داود ضریر انطاکی ص 88 و دزی ج 1 ص 116 شود.* (ع ا) لغتی است در بل . (از منتهی الارب ) (آنندراج ). در لسان در ماده «ب ل » بنقل از فراء آمده : «بل » بمعنی استدراک است ، تقول : بل واللّه لاتیک و بن واللّه . یجعلون اللام فیها نوناً. (از نشوءاللغة ص 52).
[ب]
{ع ا}
پسر. (آنندراج ) پسر. مخفف ابن . صورتی از ابن . (یادداشت مرحوم دهخدا):
یکی نامه بنوشت فرخ دبیر
ز دارای داراب بن اردشیر.
ز دارای داری بن اردشیر
سوی قیصر اسکندر شیرگیر.
ملک پیل دل پیل تن پیل نشین
بوسعیدبن ابوالقاسم بن ناصر دین .
ای ملک مسعودبن محمود کاحرار زمان
بر خداوندی و شاهی تو دارند اتفاق.
هرکسی چیزی همی گوید ز تیره رای خویش
تاگمان آید که او قسطای بن لوقاستی .
با آنچه ملک عادل انوشیروان کسری بن قباد را سعادت ذاتی .... حاصل است . (کلیله و دمنه ).
که سعدی که گوی بلاغت ربود
در ایام بوبکربن سعد بود.
{ع ا}
پسر. (آنندراج ) پسر. مخفف ابن . صورتی از ابن . (یادداشت مرحوم دهخدا):
یکی نامه بنوشت فرخ دبیر
ز دارای داراب بن اردشیر.
فردوسی .
ز دارای داری بن اردشیر
سوی قیصر اسکندر شیرگیر.
فردوسی .
ملک پیل دل پیل تن پیل نشین
بوسعیدبن ابوالقاسم بن ناصر دین .
منوچهری .
ای ملک مسعودبن محمود کاحرار زمان
بر خداوندی و شاهی تو دارند اتفاق.
منوچهری .
هرکسی چیزی همی گوید ز تیره رای خویش
تاگمان آید که او قسطای بن لوقاستی .
ناصرخسرو.
با آنچه ملک عادل انوشیروان کسری بن قباد را سعادت ذاتی .... حاصل است . (کلیله و دمنه ).
که سعدی که گوی بلاغت ربود
در ایام بوبکربن سعد بود.
سعدی .
